'People of the Water' Bolivia cuba bertahan dari kehilangan tasik yang mereka harapkan selama beberapa generasi
Tasik kedua terbesar Bolivia telah kering. Dan Uru Tasik Poopo dibiarkan berpaut pada bekas pesisir pantainya yang berkerak garam, berjuang untuk menyelamatkan budaya mereka.
PUNACA TINTA MARIA, Bolivia — Selama beberapa generasi, tanah air orang Uru di sini bukan tanah sama sekali. Ia adalah air payau Tasik Poopo.
Orang Uru — orang air — akan membina semacam pulau keluarga buluh apabila mereka berkahwin dan bertahan dengan apa yang mereka dapat tuai dari tasik yang luas dan cetek di dataran tinggi di barat daya Bolivia.
Mereka mengumpul telur, memancing, memburu flamingo dan burung, kata Abdón Choque, ketua Punaca, populasi 180. Apabila mereka jatuh cinta, pasangan itu membina rakit mereka sendiri.
Kini, tasik kedua terbesar Bolivia telah hilang. Ia kering kira-kira lima tahun lalu, mangsa glasier yang mengecut, pencemaran dan pengalihan air untuk pertanian.
Walaupun kolam muncul semula di bintik-bintik semasa musim hujan, Uru Tasik Poopo sebahagian besarnya dibiarkan berpaut pada bekas garis pantai berkerak garam di tiga penempatan kecil, 635 orang kesemuanya, mencari cara untuk mencari rezeki dan berjuang untuk menyelamatkan budaya mereka.
Datuk kami menyangka tasik itu akan bertahan sepanjang hayat mereka, dan kini orang saya hampir pupus kerana sumber kehidupan kami telah hilang, kata Luis Valero, ketua komuniti Uru di sekitar tasik.
Tidak lama sebelum tasik itu hilang, bahasa Uru-Cholo telah musnah juga. Lama kelamaan, penutur asli yang terakhir meninggal dunia. Generasi muda dididik dalam bahasa Sepanyol dan bekerja dalam bahasa Orang Asli yang lebih biasa: Aymara dan Quechua.
Kini, dalam usaha untuk menyelamatkan identiti dan budaya kolektif mereka, masyarakat cuba menghidupkan semula bahasa itu — atau, sekurang-kurangnya, saudara terdekatnya. Dibantu oleh kerajaan dan sebuah yayasan, mereka telah menjemput guru dari cawangan Uru yang berkaitan, Uru-Chipaya berhampiran sempadan Chile di sebelah barat, untuk mengajar bahasa itu — salah satu daripada 36 bahasa Bolivia yang diiktiraf secara rasmi — kepada anak-anak mereka.
Pada masa ini, segala-galanya berubah, kata Valero. Tetapi kami berusaha untuk mengekalkan budaya kami. Anak-anak kita perlu memulihkan bahasa untuk membezakan kita dengan jiran kita.
Budaya ini semakin pupus, jadi ia memerlukan sokongan daripada pihak berkuasa majlis perbandaran, kerajaan, pihak berkuasa negara untuk terus hidup, untuk mengekalkan budaya, warisan budayanya, kata Wilson Alvarez Ticona, pengarah sekolah Uru Murato.
Pengajar mengajar kami bahasa dengan nombor, lagu dan sapaan, kata Avelina Choque, 21, seorang pelajar yang suatu hari nanti ingin mengajar matematik. Ia agak sukar untuk disebut.
Pandemik coronavirus hanya menambahkan lagi perjuangan, dengan guru tidak dapat mengadakan kelas secara bersemuka, meninggalkan pelajar untuk belajar daripada teks, video dan program radio.
Datuk Bandar Punaca Rufino Choque berkata Uru mula menetap di tepi tasik beberapa dekad yang lalu apabila tasik mula mengecut. Pada masa itu, kebanyakan tanah di sekeliling mereka telah diduduki.
Kami purba, tetapi kami tidak mempunyai wilayah, kata Choque, 61, yang bandarnya terdiri daripada reben rumah blok bulat yang ditampal di sepanjang jalan tanah. Sekarang, kami tidak mempunyai sumber kerja, tiada apa-apa,
Tanpa tanah untuk bercucuk tanam, lelaki muda mengupah diri mereka sebagai buruh, penggembala atau pelombong di bandar berhampiran atau bandar yang lebih jauh. Ada yang tidak kembali.
Mereka melihat wang itu, dan mereka tidak kembali, kata Abdón.
Sesetengah wanita membuat kraftangan daripada jerami.
Ia tidak selalu seperti ini. Orang Uru yang lebih luas pernah menguasai sebahagian besar wilayah itu. Cawangan kekal di sekitar Peru dan Tasik Titicaca di utara, di sekitar sempadan Chile dan berhampiran sempadan Argentina.
ഭാഗം: