Malam Tonton: Ritual suci pada Malam Tahun Baru menjadi saksi kepada urusan pembebasan yang belum selesai

Melek Ozcelik

Sejak tahun-tahun kemuncak pergerakan hak sivil, Watch Night membawa kuasa dan mengimportnya pada tahun 2020.



Ilustrasi orang Afrika Amerika menunggu pada 31 Disember 1862, untuk Proklamasi Emansipasi.



Perpustakaan Kongres

Pada awal The Souls of Black Folk, buku yang membina reputasinya dan kekal sebagai klasik hingga hari ini, W.E.B. DuBois memerhatikan agama Afrika-Amerika: Beberapa lelaki pernah menyembah Kebebasan dengan separuh kepercayaan yang tidak dipersoalkan seperti yang dilakukan oleh Negro Amerika... Dalam nyanyian dan seruan membengkak satu pantang - Liberty.

DuBois dengan tegas menyatakan bahawa dia menulis tepat 40 tahun sejak pembebasan 3.5 juta orang Kulit Hitam kemudian diperhambakan dalam Konfederasi. Dia bukan sahaja mengenal pasti teologi pembebasan di tengah-tengah Kristian Afrika-Amerika secara umum. Dia menerangkan upacara khusus dan suci yang dikesan pada malam pengisytiharan Abraham Lincoln: Watch Night.

Pendapat

Dalam menjangkakan presiden menandatangani perintah itu pada hari pertama 1863, orang kulit hitam di Selatan yang memegang hamba, Utara yang bebas nominal dan negara sempadan yang samar-samar berjaga di gereja dan jemaah mereka, sepanjang malam 31 Disember 1862, bergabung dalam teks alkitabiah dan lagu-lagu pujian yang menjanjikan kebebasan oleh tangan Tuhan yang perkasa.



Pada tahun-tahun sejak itu, perkhidmatan Watch Night menjadi ruji kepercayaan Afrika Amerika.

Walaupun beberapa denominasi Protestan kulit putih, juga, telah mengadakan berjaga-jaga Malam Tahun Baru, bagi orang Kristian Kulit Hitam, perkhidmatan ibadat telah mengekalkan kepentingan tunggal, satu cara untuk memberi kesaksian tentang urusan pembebasan yang belum selesai dan terus meminta pembebasan ilahi.

Pendapat Minggu Ini

Gambaran keseluruhan mingguan pendapat , analisis dan ulasan tentang isu yang mempengaruhi Chicago, Illinois dan negara kita oleh penyumbang luar, pembaca Sun-Times dan Lembaga Editorial CST.



Langgan

Adalah selamat juga untuk mencadangkan bahawa sejak tahun-tahun kemuncak pergerakan hak sivil, Watch Night membawa kuasa dan mengimportnya pada tahun 2020. Melihat ke belakang pada tahun lalu, jemaah kulit hitam dapat melihat banyak kesengsaraan: wabak pembunuhan polis terhadap Warga kulit hitam yang mencetuskan protes besar-besaran di seluruh negara; jumlah kematian dan penyakit yang tidak setara kaum akibat COVID-19; pemergian Rep. John Lewis, yang menjelmakan perjuangan kebebasan; dan usaha berterusan pentadbiran Trump untuk menyekat atau membatalkan undi presiden di kebanyakan bandar bukan kulit putih.

Memandang ke hadapan hanya lima hari ke 2021, jemaah melihat keseimbangan kuasa di Senat, dan dengan itu kerajaan persekutuan, bergantung pada keputusan dua pilihan raya larian di Georgia. Salah seorang daripadanya melibatkan calon Demokrat yang merupakan menteri terkemuka Afrika-Amerika, Rev. Raphael Warnock. Antara tugasnya selama bertahun-tahun sebagai paderi Gereja Ebenezer Baptist di Atlanta ialah mempengerusikan Watch Night.

Malam Watch ini, ramai orang masih memerhatikan kebebasan, memandangkan neo-Konfederasi, memandangkan keganasan negara terhadap orang Kulit Hitam, kata Pendeta Dr. Eboni Marshall Turman, seorang profesor teologi dan agama Afrika Amerika di Yale Divinity Sekolah.



Kami masih memerhatikan kebebasan, untuk peluang untuk 'menjamin berkat kebebasan,' seperti yang dikatakan Perlembagaan, untuk kehidupan Hitam. Dan apa yang menjadikan tradisi Watch Night begitu relevan ialah kami tidak menunggu dalam daftar statik, kami sedang menunggu masa untuk meningkatkan semula tentangan kami, dan untuk menunjukkan wajah tentangan itu pada 5 Jan.

Dr. Josef Sorett, seorang profesor agama dan Pengajian Afrika-Amerika di Columbia University, menyamakan penekanan yang lebih tinggi pada Watch Night tahun ini dengan peningkatan perhatian nasional yang diberikan kepada cuti tradisional Hitam Juneteenth akibat daripada bantahan Black Lives Matter musim panas lalu. . Juneteenth memperingati hari (19 Jun 1865) apabila seorang jeneral Kesatuan menyampaikan berita tentang berakhirnya Perang Saudara dan dengan itu kebebasan untuk memperhambakan orang kulit hitam di Texas.

Ketika orang ramai menuntut semula Juneteenth di peringkat kebangsaan — bandar, universiti, syarikat, komuniti — sejarah suci yang menjadi sebahagian daripada Gereja Hitam juga menjadi perhatian, kata Sorett. Kami menganggap emansipasi itu sendiri sebagai aspirasi suci. Oleh itu, apabila kita berfikir tentang Watch Night, ia menggambarkan sejauh mana gereja Hitam telah menjadi entiti awam yang mewakili keinginan dan usaha Hitam. Dan ritual tahunan ini muncul di sekitar membayangkan pembebasan sebagai acara suci.

Oleh kerana gereja-gereja Hitam biasanya beroperasi dengan autonomi yang hebat, tiada liturgi rasmi untuk perkhidmatan Watch Night. Tetapi secara umum, ia selalunya termasuk kesaksian oleh jemaah yang lebih tua; khutbah atau bacaan daripada naratif Keluaran; perkongsian Perjamuan Tuhan, seperti yang biasa dikenali sebagai persekutuan; dan apa yang disifatkan oleh Dr. Turman sebagai pujian perpaduan, komuniti, iman — sebahagian daripada asas ialah We've Come This Far By Faith dan Lord Hold My Hand, While We're Running This Race.

Bagi menteri Afrika Amerika tahun pandemik ini, Malam Tontonan membawa kedua-dua resonans yang besar dan halangan praktikal yang belum pernah terjadi sebelumnya. Kurang daripada 20 batu dari laluan negeri Georgia, Rev. Dr. Douglas A. Slaughter of Second Baptist Church di Aiken, S.C., telah mengadakan hampir setiap perkhidmatan di internet sejak musim bunga lalu. Begitu juga dengan Watch Night juga.

Seingat saya, kami telah berkumpul untuk meraikan malam itu, katanya. Lebih daripada peristiwa bersejarah bagi kami, ia adalah peristiwa rohani. Kami sentiasa melihat pembebasan melalui lensa Keluaran dalam Perjanjian Lama, dan Malam Pengawasan kami adalah seperti Paskah Perjanjian Lama. Dan berkumpul bersama adalah sangat penting untuk gereja Hitam. Persahabatan adalah perkara yang paling dirindui oleh orang ramai dan paling sukar untuk ditiru secara maya.

Sejak beberapa minggu lalu, Rev. Slaughter telah bekerjasama dengan penerbit video dalaman Second Baptist untuk membuat persembahan penggambaran oleh kumpulan koir dan tarian gereja. Ahli jemaah yang telah lama membuat rakaman telefon bimbit bagi testimoni. Semua elemen itu, yang memuncak dalam Perjamuan Tuhan, akan distrim dalam talian untuk ahli gereja yang menjauhkan diri secara sosial.

Walaupun begitu, Rev. Slaughter menjangkakan akibat daripada Watch Night tidak dimadamkan, terutamanya selepas tahun epokal ini.

Saya pernah mendengar seseorang membingkainya dengan cara ini, katanya. Kami berada di tengah-tengah pergerakan hak sivil kedua dan itu sahaja memberikannya lebih intensiti. Ia adalah sebahagian daripada pemikiran gereja Hitam dan komuniti Kulit Hitam. Saya pernah mendengarnya dalam perbualan dengan ahli komuniti yang lebih muda yang menjalankan misi sedemikian untuk mengubah keadaan. Dan itulah yang membuatkan negara kita menghadapi beberapa isu yang telah kita abaikan sekian lama. Perkataan itu masih beredar.

Samuel G. Freedman ialah seorang profesor kewartawanan di Universiti Columbia dan pengarang buku termasuk Upon This Rock: The Miracles of a Black Church.

Hantar surat kepada letters@suntimes.com .

ഭാഗം: